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2951 松本大圓 「松無古今色」 共箱 肉筆 書 掛軸 北法相宗。2951 松本大圓 「松無古今色」 共箱 肉筆 書 掛軸 北法相宗 清水寺。模写】掛軸Fe7125B[松本実道 梅耐百雪]紙本 書いたもの 共。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 松本大圓作品名: 「松無古今色」【サイズ】縦… 200cm横… 52.5cm【状態】肉筆、紙本。2025年最新】Yahoo!オークション -松無古今色の中古品・新品・未。目立つ汚れはなく状態は良好です。篆刻遊印「方実」ほうじつ。【作者説明】松本大圓大正11（1922）年生まれ。篆刻遊印「五福」ごふく。綾部市西方町出身。篆刻遊印・引首印「主一」C。僧侶。特製青墨 徴歙老胡開文製 固形墨。西方町の真言宗宝満寺で生まれる。【茶道具】大徳寺興臨院　大橋香林和尚筆　一行筆「松無古今色」軸B52。昭和10（1935）年に清水寺に入り、故大西良慶貫主に仕える。篆刻遊印「望月」もちづき・ぼうげつ。学徒動員でビルマ（現ミャンマー）に赴き、龍谷大学卒業後、清水寺の塔頭寺院住職や執事長などを歴任。掛軸　寿　義山作。昭和58（1983）年、大西貫主の死去に伴い、後任の清水寺貫主に就く。荒城の月　土井晩翠　拓本額。翌59（1984）年には京都仏教会理事長に就任。Ａ１３７　掛軸　大徳寺　小堀明堂　『牡丹一日紅』　木箱　『真作』　肉筆　画賛。昭和63（1988）年に貫主を退き、清水寺を本山とする北法相宗の名誉管長となる。【茶道具】大徳寺　藤井誡堂和尚筆　「茶過知己喫」　一行　軸979。平成24（2012）年、逝去。篆刻遊印「貞純」ていじゅん。【禅語】『禅林句集』等にある禅語「松無古今色、竹有上下節」からの引用で、松の葉は常に青々としていることから、時代を経ても不変であるものの喩【たとえ】の意。Ｂ９６２　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。茶道の真髄に通じることから茶席等によく用いられる。Ｂ７７８　掛軸　大徳寺　松長剛山　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。清巌も茶の湯に通じた高僧でこの句を好んで揮毫【きごう】している。篆刻遊印・引首印「大吉」鳥蟲篆だいきち。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。篆刻遊印「坐忘」ざぼう。出品物は全て中古品です。Ｂ５１３　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『風月楽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。観音　工芸品　箱なし　M533。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。書道　古墨　古梅園　九子。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#清水寺#真言宗#松本大圓 #松無古今色