HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『曹源一滴水』共箱 - メルカリ

大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『曹源一滴水』共箱 - メルカリ。茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆 一行『昨夜一声雁』茶掛 軸。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『曹源一滴水』共箱 - メルカリ。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『神代杉小槌香合』上杉満樹造。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。北村西望先生作品・富士の山・新品。若干巻きジワ有。k*i様 吉口桂堂『吾心似秋月』茶道具 一行書 大徳寺瑞峯院住職 大徳寺509世。程度は写真でご確認くださいませ。山口淑子（ 李香蘭 ）直筆色紙。共箱。漢字の書 色紙　作者不明　額付き。紙本。銘木・書道。塗軸。DA795人文社蔵版 文政天保 国郡全図並大名武鑑 江戸古地図 鳥瞰図 日本地図。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。南無弥陀仏 掛軸/掛け軸/掛軸/【南無阿弥陀仏】 六字名号/送料無料。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。掛け軸　中国美術　牡丹。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。掛軸 平井楳僊(仙)『昇旭之図 旭日青波』絹本 共箱付 掛け軸 a01212。多くは短い賛語が付される。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿（90歳）　掛軸　「關愈入佳境」。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。書道 硯 歙州硯 ４① 大硯。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。嘘つき姫と盲目王子 小田沙耶佳 イラストつき 直筆サイン色紙。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。唐宋八大家套墨。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。【歙州硯　水波羅紋や金暈金星の美石】◆龍尾山◆唐木共箱◆歙硯◆長方六吋。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。【茶道具】東福寺　文浄賛　掛軸　瓢画賛　大綱和尚遺訣。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。清国　大型　永興典當行封藏 棲禽図 名家 【沈銓 】 氏の書卷绘 卷绘未開封箱。臨済宗大徳寺最高顧問。掛軸 雲舟 月が五猿（月がござる）共箱。花園大学学長。J*s様 茶掛3点　大徳寺　紫野　立花大亀、西垣大道、藤田寛道　直筆　書画　茶道。明治32年(1899)大阪府生まれ。【真作】掛軸 大平華泉『梅月』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p02073。菩提寺の檀家総代の家に育つ。中国　掛軸　斉白石　水墨画　海老図　C　4142B。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 肉筆：幕末三舟。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。⭕️高島虎斑石硯　希少　福井永昌堂　泰石　天然硯　新品未使用　女性好み作品。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。【未使用品】掛軸 稲葉苑舟『金運満願図』開運 日本画 絹本 共箱付 掛け軸。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。【真作】大幅掛軸 大平泰庵『六字名号』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 g060515。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。【最終価格】吉永小百合 直筆サイン色紙。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。さだまさし書道作品 サイン入り 和風額縁。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助