HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺貫主】 森 清範 「 絆 」 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「和敬清寂」共箱 禅語 年中掛け。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。書道 硯 雄勝硯７① 竹彫研。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。JPGOODBUY。【真作】掛軸　勝海舟　二行書　幕末三舟の一人　O178。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。世界の民族衣装のデザインとパターンCostume Patterns and ..。号は「無隠」。【真作】掛軸 明治期画家 湯川松堂『寿老人』絹本 共箱付 掛け軸 A101。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。DUAL 安井謙太郎サイン入り色紙。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印譜軸 弘法大師』絹本 箱付 掛け軸 h39735。当時の男性長寿日本一でもあった。清水寺貫主　森清範　直筆　『夢』。2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。霊芝？サルノコシカケ？キノコの掛軸。掛軸『秩父三十三ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 h75121。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。裏千家14世淡々斎宗室自筆画賛『流水之図』掛軸（共箱）。【売り切り】☆美品☆レア☆法書 王義之　快雪時晴帖『故宮博物院の名蹟』VHS付。紙本。激レア！鳶沢みさき声優直筆サイン色紙 蒼の。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。h*u様 小倉遊亀　寿　百寿　状態美品 箱付き。美品 掛け軸 前大徳 森田慈範作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。SEKAI NO OWARI サイン 色紙 2014年3月1日 Lastrum。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州（85歳）筆　掛軸　一行「爐中有火無心撥」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。掛軸 鯉 薫 共箱 二重箱仕立 縁起。源氏物語 全四巻 金箔押し。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。巨匠黒田賢一先生書額　第38回日本の書展代表展出品作。寿山石　紅石　貔貅　古獣　5cm　印材　印石　大材　書道　篆刻　落款　雅号　日展。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。お値下げ　斎藤隆　肉筆　現筆　額装。z*n様 希少　立正安国論　日蓮宗大本山中山法華経寺蔵　専用箱入り。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒