HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。武井宏之 SHAMANKING シャーマンキング 直筆サイン入り色紙。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。いぬのじ様用商品。小田雪窓に参禅。【ゆう】　◆渭原硯（日昇翔鶴文蓋付天成硯／翠緑に波紋／銘刻／朝鮮北部）。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。【真作】掛軸 宮台玉英『ほおづき』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a11108。1969年 大徳寺大光院副住職。掛軸 八代玲華『牡丹図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w189470。1974年 大徳寺雲林院住職。特大扇　アンティーク　孔雀　牡丹 芍薬　巨大掛け扇　箱付　和風インテリア。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。絵。1982年 大徳寺 書記に就任。漢詩 掛軸 伝統的デザイン。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。書 Paintings in the Uffizi & PittiGalleries。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。Ｎ５６８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『紅葉満山川』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛軸 前大徳寺 須賀玄道『稲穂に雀図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a060118。軸先：黒漆塗。茶掛 大徳寺派黄梅院【小林太玄】 自筆書『一期一会』紙本 横物 共箱 外箱 掛軸。　　紙本：墨書。色紙＆グッズセット。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作 紫陽花画賛「一雨潤千山」共箱 禅語。共箱、タトウ箱付。『端渓三脚蟾蜍紋硯』　清朝期　馬肝色　端石　天然硯　古硯　端硯。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。酒井抱一　かえで　掛軸。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。俳優 森繁久彌 肉筆色紙 2点 鵜 鰻 文化勲章。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。掛軸『阪東三十四ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 f2098。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ジョジョの奇妙な冒険 アニメ10周年記念展 メタリック色紙 ディアボロ。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。居延木簡選集　第一冊〜第五冊。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。古い掛け軸まとめ瓜全７点。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。【真作】掛軸 福田栄光『彩色山水』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w06031。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。【真作】掛軸 宮台玉英『桜』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a11107。これが、「無事」の生き方です。呉竹精昇堂　特選仮名墨3点セット。