HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古

茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。【入手困難】五等分の花嫁　三玖役伊藤美来さん直筆サイン　1点限り。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。端渓丸硯。同50年(1975)平林寺にて遷化。中国時代の掛軸　張大千作人物図　激安骨董品　肉筆保証 DE380A7-3。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。日本刻字協会会長　薄田東仙　色紙。経年による劣化はご了承ください。【骨董掛け軸】人物図 中国虚谷作　清時代 　掛け軸　 AK1016A10-3。軸先：刷毛目。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「遠山無限碧層々」共箱 禅語 縁起物。　共箱、タトウ箱付です。写経切れ‥室町時代。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。妙心寺文奕　書掛軸　H2。。禅 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙心寺派。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。文化功労者　高木聖雨直筆絹本さ色紙。那須国造碑 日本古碑 拓軸 拓片軸装 国宝 飛鳥時代石碑 掛軸24102521。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。額 92cm x 47cm　美品。日本刻字協会会長 薄田東仙先生 色紙。78歳。妙心寺645世。B396s「真善美」一行書掛軸　坂村真民筆　詩人　たんぽぽ堂　砥部　愛媛。29美品『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。徳川慶喜の肉筆　歴史的価値ある手紙　古文書　巻物。老舗昭和高級油煙古墨　蘭煙27g ×5本　状態良稀少！。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。中国書道古墨仿古藏墨徽歙曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品金絵柄。河野斗南『佛心』惺斎 篆刻家 松林桂月に師事 掛軸25030711。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。巨匠殿村藍田絹本直筆色紙。【骨董掛け軸】人物図 中国許道寧　北宋 肉筆保證 掛け軸 AK808A13-2。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。西国三十三所観音巡礼　掛軸。唐詩選五言絶句　骨董品　アンティーク。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。中国古美術　中国清時代巻き絵　掛け軸※激安骨董品 AK1561A11-4