HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古

茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。経年による劣化はご了承ください。関防印は、臨済正宗です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。神話的キャラクターの掛軸。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。禅 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙心寺派。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。刺繍の掛軸（山水）ハンドメイド。般若心経 岸信介。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。古美術　歴史的文化財。書道半切用紙 （一反）。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。色紙 タイザンボク 鈴木伊津美 画歴あり。漢字の書道作品　 掛軸。78歳。芹沢銈介　カレンダー　4冊 卓上　民藝　民芸　型染め　柚木沙弥郎。【希少】倉科カナ　直筆サイン色紙！。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。【海】中国民国期　古墨入れ　詩図文　墨盒　益文在銘　文房用具　骨董品。長野 信濃 松本藩藩主 松平光庸(戸田光庸) 号は東門？ 絹本掛軸 しみ。本紙・表装は良い状態です。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【本来無一物】 自筆 一行 紫野 大亀 掛軸。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【平常心是道】 自筆 一行 紫野 大亀 掛軸。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。古写経切れ断簡‥銀界経。書 Treasures of the Hard Rock Cafe。軸先：刷毛目。三峯神社　狼　掛軸　ニホンオオカミ　大口真神　護符　信仰　民芸　古民具　マタギ。古筆切れ‥古写経断簡。　　箱書、落款があります。徽墨 徽瑞恭 乾隆年製 硯泥澄稜八唐仿 中囯古美術。ゆるキャン　サイン色紙　各務原なでしこ　志摩リン　齋藤恵那　犬山あおい　大垣千明。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。多分！呪物候補、やばいから売ります。入手経路不明。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。美濃国産紙 月宮殿 手漉 障子紙 76枚 極寒漉 本美濃紙。宮内庁御用達 漆器 山田平安堂 飾り扇　春秋に鯉。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。遠藤周作　色紙　直筆　署名　毛筆　サイン　沈黙　隠れキリシタン　原罪。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「風颯々水冷々」共箱 禅語 茶掛け。